Pacanburu, Viva – El Riau Maplda Tribata es nuevamente una sala de reuniones para una gran idea para el amanecer científico, que ahora es el tema de la “naturaleza y hemos planteado” el tema de la religión y la ciencia.
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Dos personalidades nacionales con diferentes orígenes, los pueblos rocosos se presentaron como intelectuales y como un erudito carismático como Ustaz Abdul Somad (UAS) para desentrañar la relación entre las personas, la naturaleza y los valores.
Antes de que se celebrara la investigación, el programa se abrió con la oración de Fajazar en el Mandali en la Mezquita de la Policía de Al Adzim Riau con el gobernador, Kapalda, Ustaz Abdul Somad y Jamaah.
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Esta investigación se abrió con el himno nacional Indonesia Roy, que ha fortalecido el resumen del nacionalismo desde el comienzo del programa. El inspector general de policía regional de RIAU, General Harry Heriawan, dijo en su discurso que el programa no era solo un centro de seguridad, sino que era parte del compromiso de la policía regional de RIU para construir una institución policial como centro de precios.
“Queremos proteger la naturaleza debido a las regulaciones, pero debido a la fe y la cultura”, dijo el sábado 10 de mayo de 2025, el jefe de policía.
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El gobernador de Riau, Abdul Waheed, quien participó, también enfatizó la importancia de los valores culturales malayos para mantener en línea con la naturaleza. Según él, para Malasia, la naturaleza destructiva es herir el legado de los antepasados y los niños y nietos traicioneros.
“Si los malayos siempre crecen con la naturaleza. Malasia dice que el líder es como un árbol, refleja la naturaleza de las ramas donde confiamos en las ramas, si las hojas están protegidas, si los tallos son fuertes, la raíz de nuestro lugar es ancha”, dice el gobernador Abdul Waheed.
En la primera sesión, Rocky Jerung rompió la visión moderna de la naturaleza, que a menudo separa la ciencia de los valores espirituales. Dijo que la teología y la ecología deben combinarse entre sí en la filosofía ambiental.
“La naturaleza no es solo un fondo de la vida, una parte del tema moral. Es como una vida que da vida y no puede ser lastimado en el útero”, dijo.
Levantó un ejemplo científico de cómo el aire transportaba el fosfato para fertilizar el bosque amazónico del desierto del Sahara. “Muestra que hay un universo regular extraordinario, que es imposible estar presente sin el diseño del creador”, explicó.
Rocky también criticó la mentalidad moderna que cambió las necesidades (Necesidad) Se vuelve codicia (Deseado), Lo que resulta en la pérdida de recuperación de energía.
“No solo nos enfrentamos a la crisis climática, la crisis moral”, dijo.
Concepto La ética de la atención, Según él, las mujeres tienen una posición clave porque está naturalmente conectada al ritmo de la vida y la estabilidad.
La segunda sesión fue cumplida por Ustaz Abdul Somad, quien realizó una vista islámica en profundidad y golpe. Con idiomas rectos y cercanos, el UAS explica que los árboles en el Corán son un símbolo de fe.
“El árbol es raíz, las ramas son enormes, la fruta está creciendo aún más. Una vez que las personas deberían creer”, dijo.
Explicó que la fe fue retratada en el Islam con un árbol de madera. Los árboles de madera son más honestos que los humanos, si somos un hermano solo de madera en el aire, se romperá, si los árboles de madera están llenos de gente, sobrevivirá cuando esté en la brisa, es la hermandad de los creyentes “, dice Abdul Somad.
Hizo hincapié en que la mendicidad del árbol, cuya recompensa continuó fluyendo, incluso después de que murió el criminal. “Es una organización benéfica.
El UAS enfatizó además que los culpables de la destrucción natural no solo estaban en forma de palabras, sino también en forma de acción real. “Si este es un verdadero arrepentimiento, planteemos un árbol. Cuida el río. Limpie el medio ambiente. Esto es una prueba de fe”, dio la bienvenida a la audiencia con elogios.
La naturaleza es parte de la gran fe y cultura malaya. “La destrucción de la naturaleza debido a los seres humanos no es solo problemas ambientales, sino también problemas morales y espirituales”, dijo el UAS.
Este cálido evento empaquetado estaba equipado con pantoos malayos y humor inteligente de dos altavoces. La presencia de estudiantes, líderes tradicionales, comunidad de motociclistas, la presencia de los directores de la policía de RIA creó este estudio a lo largo de la generación y antecedentes.
Hacia el final, el evento fue cerrado con una oración directamente realizada por el UAS. Solicitó que el pueblo de Riau recibiera el poder de ser una guardia mundial obligatoria y responsable. “No dejes que nuestro mundo llore por nuestras propias manos”, dijo.
Para terminar, el jefe de policía de RIA expresó su esperanza de que el estudio no se detuviera en la discusión, pero el movimiento se introdujo para proteger el medio ambiente como adoración, moralidad y civilización.
“Espero que este evento sea una velocidad, puede ser Derretido Para fortalecer nuestra unidad e integridad, las macetas para todos nosotros en la creciente unidad e integridad “, dijo.
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“Si los malayos siempre crecen con la naturaleza. Malasia dice que el líder es como un árbol, refleja la naturaleza de las ramas donde confiamos en las ramas, si las hojas están protegidas, si los tallos son fuertes, la raíz de nuestro lugar es ancha”, dice el gobernador Abdul Waheed.
